Праведные традиции

Какое количество я самое себя не забываю, мой папа практически постоянно носил на левой руке смазливое кольцо с рубином. Оно перешло по наследию к моему единому брату. Задумываюсь, это станет традицией в отечественной доме – наследием, переходящим из поколения в поколение. Данное станет неплохая обыкновения, окруженная милыми воспоминаниями.

У всякого в семейке имеется собственные обыкновению. Некоторые из них материальны. Иные заполнены полним толком. Самой актуальные обыкновению связаны с отечественным образом жизни, так как делают влияние на жизнь наших детворы да и формируют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на которых несметное влияние оказывали обыкновению их основателей. Император Вениамин сказал, что они имелись народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не верят им, в каком случае поучаются, так как неправильны предания их основателей" (Мосия первой: пятая), еще информации - сайт здесь.

Все-таки какие у нас обедать обыкновению? Кое-какие из них, может быть, перевалили к нам от отца с матерью, да и уже мы отдаем их личным детям. Поистине ли такое те вот традиции, которые для нас нравятся? Базируются ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на неизвестно чем материальном либо на пожизненном? Проработаем ли мы разумно надо произведением праведных традиций или же просто плывем по протяжению? Создаются ли сии обыкновению под влиянием велегласных голосов такого мира либо мирного податливого голоса Духа? Станут ли традиции, создаваемые нами в в домашней семейке, пособничать отечественным детям ходить по пятам за обитающими Пророками – или же станут чинить помехи им в этом?

Словно ведь для нас установить, какими должны быть наши обыкновения? В Священных Писаниях дается четкий образчик. В Мосия пятым: 15 высказано: "А потому я желал б, с целью вы имелись прочны да и непоколебимы, все время присутствуя в благих делах".

Для меня нравятся такие словечка, потому что обыкновению, словно мы представляем, формируются некогда, если мы опять так что снова повторяем какие-то операции. Ежели мы будем неумолимы и непоколебимы в кротких делах, наши традиции твердо укоренятся на основе праведности. Хотя образуется такого типа вопрос: как же вычислить, что есть прекрасно в противном случае (такое снова весомее) что будет как следует полноценно? В три Нефий шестью: четырнадцать мы считаем ответ на сей вопрос. Там заявляется об людях, "коие имелись адресованы в правдивую веру; так что они не отступали от нее, оставаясь неумолимыми, непоколебимыми и абсолютными, варыми со сплошь прилежанием уважить заповеди Господа".

Из этих слов мы выведываем, что отечественное общение в "правдивую веру" предшествует отечественной возможности оставаться твердыми, непоколебимыми да и уверенными в соблюдении заповедей. Это адресование содержится в крепкой вере в тот факт, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Подтверждение сему мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе об Иисусе Христе". Наряду с Библией данная книжка объявляет Божественность Иисуса Христа, Его поручению так что реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих священных книжках, навевают свое личное аттестат о таком, кроме того придают нам учения про то, как мы должны жить, для того чтобы принять Искупление да и получить спокойствие так что счастье.