Праведные обыкновению

Какое количество я себя не забываю, мой папа постоянно носил на побочной руке взрачное кольцо с рубином. Оно перевалило по наследию к моему одному брату. Думаю, это станет обыкновением в нашей семейке – наследием, переходящим из поколения в поколение. Данное будет иметься лучшая традиция, окутанная приятными мемуарами.

У всякого в семейке обедать свои традиции. Какие-либо из них материальны. Другие залиты полним толком. Самых авторитетные обыкновению связаны с нашим способом жизни, потому, что делают воздействие на жизнедеятельность наших детворы и формируют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на которых немалое влияние оказывали обыкновения их основателей. Император Вениамин сказал, что они были народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не верят для них, когда поучаются, так как неправильны предания их основателей" (Мосия 1:5), еще информации - проверить это.

Все-таки какие у нас есть обыкновению? Какие-либо из них, допустимо, перешли к для нас от родителей, так что сейчас мы сообщаем их личным детям. В действительности ли это те вот обыкновению, которые для нас нравятся? Базируются ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на чем-то материальном либо на абсолютном? Трудимся ли мы сознательно над творением праведных обычаев либо обычно плывем по течению? Создаются ли эти обыкновения под воздействием громких голосов данного мироздания в противном случае кроткого податливого голоса Духа? Станут ли обыкновению, формируемые нами в в личной семье, выручать отечественным детям идти по стопам за обитающими Пророками – иначе появятся не даю для них в этом?

Как ведь нам вычислить, которыми должны быть наши обыкновения? В Священных Писаниях дается великолепный прототип. В Мосия 5:15 высказано: "А потому я попытался бы, дабы вы существовали прочны и непоколебимы, ввек пребывая в добрых делах".

Мне нравятся сии обещания, поскольку традиции, насколько мы понимаем, формируются некогда, если мы возобновил да и опять повторяем некие поведения. Если мы будем прочны и непоколебимы в добрых делах, в наши дни традиции прочно укоренятся на основе праведности. Но образуется такой вопрос: словно ведь вычислить, что есть лучше иначе (это сызнова величавее) что будет необходимо добро? В тремя Нефий шестую: четырнадцать мы считаем ответ на этот вопрос. Там говорится о людях, "какие имелись обращены в достоверную веру; так что они не отступали от нее, оставаясь неумолимыми, непоколебимыми да и бесповоротными, склонными со всем прилежанием выполнять заповеди Господа".

Из данных текстов мы узнаем, что отечественное адресование в "истинную веру" предшествует нашей таланты оставаться неумолимыми, непоколебимыми да и уверенными в соблюдении заповедей. Данное общение заключается в крепкой вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Подтверждение сему мы находим в Книге Мормона, "новом показанийе о Иисусе Христе". Имиджу с Библией сия книжка объявляет Божественность Иисуса Христа, Его заданию да и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в сих святых книгах, навевают личное индивидуальное акт о таком, а еще дают для нас учения о том, насколько нам следует жить, чтобы принять Искупление да и обрести успокоение и счастье.