Праведные традиции

Какое количество я себя не забываю, мой основатель не всегда носил на левой руке прекрасное кольцо с рубином. Оно перевалило по потомству к моему единому брату. Задумываюсь, такое будет обыкновением в нашей семье – потомством, переходящим из поколения в поколение. Такое будет добрая традиция, окутанная милыми воспоминаниями.

У всякого в семейке употреблять в пищу собственные обыкновения. Некие из них материальны. Остальные заполнены полним толком. Самой необходимые обыкновения связаны с нашим способом жизни, оттого что оказывают влияние на существование наших ребят да и образуют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каковых бeсчислeннoe влияние воздействовали традиции их основателей. Повелитель Вениамин сказал, что они были народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не веруют для них, как скоро поучаются, по следующим причинам ложны предания их отцов" (Мосия одному: пятым), читать далее - подробнее полезные советы.

Какие же у нас имеется обыкновения? Отдельные из них, посильно, перевалили к для нас от родителей, да и в данный момент мы сообщаем их своим детям. В действительности ли это эти традиции, которые для нас нравятся? Основаны ли они на праведности да и вере? Основаны ли они на чем-нибудь материальном или на долгом? Работаем ли мы принципиально над творением праведных обычаев в противном случае просто-напросто плывем по течению? Делаются ли эти обыкновения под влиянием громких голосов данного мироздания либо безлюдного пластичного голоса Духа? Будут иметься ли традиции, образовываемые нами в в личной доме, выручать отечественным детям явствовать за обитающими Пророками – иначе станут не даю им в этом?

Как ведь нам вычислить, которыми обязаны быть в наши дни обыкновению? В Священных Писаниях дается распрекрасный образчик. В Мосия пять: пятнадцатого сказано: "А потому я хотел бы, для того, чтобы вы существовали тверды так что непоколебимы, ввек пребывая в добросердечных делах".

Для меня нравятся те слова, поскольку традиции, словно мы представляем, развиваются со временем, в каких случаях мы заново так что вновь повторяем некие события. Разве мы будем прочны и непоколебимы в благих делах, наши обыкновения твердо укоренятся на почве праведности. Но создается этой вопрос: словно ведь квалифицировать, что есть благотворно в противном случае (данное тому весомее) что станет достаточно полноценно? В трое Нефий шестом: 14 мы считаем протест на нынешний вопрос. Там беседуется об людях, " что существовали обращены в подлинную веру; так что они не отступали от нее, оставаясь неумолимыми, непоколебимыми так что уверенными, склонными со всем прилежанием исполнять заповеди Господа".

Из этих слов мы распознаем, что отечественное обращение в "правдивую веру" предшествует нашей возможности оставаться неумолимыми, непоколебимыми да и абсолютными в соблюдении заповедей. Данное общение заключается в жесткой вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Подтверждение данному мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе об Иисусе Христе". Имиджу с Библией данная книжка объявляет Божественность Иисуса Христа, Его миссию да и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных святых книгах, навевают свое индивидуальное свидетельство про это, а также отдают для нас учения о том, как мы должны жить, для того чтобы принять Искупление да и получить отдых и блаженство.