Праведные обыкновению

Сколько я себя припоминаю, мой отец все время носил на левой руке изящное кольцо с рубином. Оно перевалило по наследству к моему одним-единственному брату. Мыслю, это станет традицией в отечественной семье – наследством, переходящим из поколения в поколение. Данное станет отборная традиция, окруженная славными воспоминаниями.

У каждого в доме имеется собственные традиции. Некие из них материальны. Прочие наполнены полним смыслом. Особо амбициозные обыкновения связаны с отечественным образом жизни, потому делают влияние на жизнь отечественных детей и создают их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каких бeсчислeннoe воздействие оказывали обыкновения их отцов. Правитель Вениамин говорил, что они были народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не веруют для, когда поучаются, потому что ошибочны предания их основателей" (Мосия одному: пятого), узнать больше - нажмите ссылку.

Все-таки какие у нас есть традиции? Определенные из них, возможно, перешли к для нас от опекунов, так что в настоящий момент мы отдаем их личным детям. В самом деле ли такое те обыкновения, какие для нас нравятся? Базируются ли они на праведности и вере? Основаны ли они на кое-чем материальном иначе на извечном? Проработаем ли мы принципиально над созданием праведных традиций иначе просто-напросто плывем по протяжению? Делаются ли те обыкновения под влиянием велегласных голосов сего мироздания или же безлюдного нежного крича Духа? Появятся ли традиции, формируемые нами в в своей семье, выручать отечественным детям явствовать за живущими Пророками – либо будут причинять неудобства для них этом?

Словно ведь нам установить, какими обязаны быть в наши дни обыкновения? В Священных Писаниях дается прекрасный прототип. В Мосия пятой: пятнадцать высказано: "Посему я попытался бы, с целью вы существовали тверды и непоколебимы, ввек присутствуя в отзывчивых делах".

Для меня нравятся эти текста, поскольку традиции, насколько мы понимаем, формируются постепенно, иногда мы вновь и опять повторяем кое-какие воздействия. Когда мы будем авторитетны да и непоколебимы в добрых делах, наши обыкновения постоянно укоренятся на основе праведности. Хотя образуется данный вопрос: как ведь определить, что есть не понаслышке в противном случае (это сызнова величавее) что станет как следует отборно? В третий Нефий шестеро: 14 мы считаем ответ на данный вопрос. Там говорится об людях, "коие были адресованы в правдивую веру; и они не отступали от нее, оставаясь прочными, непоколебимыми и уверенными, варыми со целом прилежанием уважила заповеди Господа".

Из этих текстов мы познаем, что наше обращение в "истинную веру" предшествует нашей способности оставаться жесткими, непоколебимыми и категоричными в соблюдении заповедей. Данное обращение состоит в жесткой вере в тот факт, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Доказательство такому мы находим в Книге Мормона, "новом доказательстве о Иисусе Христе". В одном ряду с Библией сия альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его поручению и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных священных книжках, навевают свое интимное свидетельство о таком, а также отдают нам учения про то, как мы должны существовать, для того чтобы принять Искупление да и обрести безмятежность и счастье.